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)在佛经有关描述中，乐舞主要用于供佛礼佛赞佛。乐舞常为供奉，与其它的供品 一道，皆是对诸佛菩萨的赞颂和供养。乐舞一般列在诸多供品的后列，在其前有金、银 、玛瑙、琉璃、华(即花)、香、幢、幡等。用现实中...
王宁宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594478980.html
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流过。此河一路渗漏，至常乐城北已成干河，只在山洪暴发季节方有洪水通过。山洪暴发皆在七、八月份，每年多不过两次，每次洪流一、二日即过。洪水过后，仍为干河一道。驿道由此过河，无须于河上架桥，最为省便。烽火台...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779200.html
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到佛光寺，所见一如钵中所现景象。当晚，有一道毫光，自北山飞下，射法照禅师身。询问寺僧，谓是∶“大圣不思议光，常照有缘人。”照师依先来方面，向东北行五十余里，果有一山，山下有涧，涧北有石门。石门前有两个...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233979222.html
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在《大方廣華嚴經》中，文殊菩薩和普賢菩薩一道，襄助發明毗盧遮那佛之大義。故世以此三人為“華嚴三聖”：毗盧遮那佛為主尊，文殊菩薩為左脅侍，普賢菩薩為右脅侍。
而據東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯《大方...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454779430.html
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五台山从古以来就是华严道场这一特色。其背面为彩塑阿弥陀佛和观音、大势至二菩萨，名之曰：“西方三圣”。它表明了该寺是五台山佛教净土宗的道场。殿后面的明间，又设板门一道。其左右两侧又塑着两尊菩萨，左为老文殊，...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html
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星罗法身，影落心水。圆音非叩而长演，果海离念而心传。万行忘照而齐修，渐顿无碍而双入。虽四心被广，八难顿起。而一极唱高，二乘绝听。当其器也，百城询友，一道栖神。明正为南，方尽南矣。益我为友，人皆友焉。遇...
郑森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061780225.html
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一声，像一道彩虹似地回到箭筒里。牧羊人终于吓得魂飞魄散。（《降魔篇》，《格萨尔文库》（藏文版）（第一卷），甘肃民族出版社，2000年9月，905页。）
在冷兵器时代，部落战争往往使用的是刀、矛等...
丹曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06341980497.html
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并非仅为传播受体，他们在译经过程中，同传法僧一道，共同担负着传播主体的作用。 由此我们看到：佛教在华传播主体不断壮大的脉络，先是外国传法僧与少数中国儒士之结合，其后有大批知识分子的加入，无论出家的...
张晓华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095880819.html
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佛教宗派情感，一是诉诸国家利益，而且重点应是放在国家利益至上。也同松本无住一道前去华南巡视的足利天应接着提出实行办法： 目前让我一大宗匠率领数名英衲驻锡彼地，先行教化彼地之僧侣，构成一道场，振兴百丈...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122980963.html
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”；结婚时“定茶”；同房时“合茶”。有时，“三茶礼”也指婚礼时的三道茶仪式：第一道白果；第二道莲子、枣儿；第三道方为茶。皆取“至性不移”之义。可见儒家礼义之深人人心。
用茶叶祭神祀祖，在古代中国...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html